A Festa de Toiros é nossa!

Apressam-se alguns activistas setubalenses anti-touradas a contestar a já anunciada realização de corridas de toiros em Setúbal por ocasião da Feira de Sant’Iago, tradição interrompida nas suas duas últimas edições.

Não compreendo a luta encarniçada que os auto-nomeados defensores dos animais fazem contra a festa de toiros. São muitos os que em Portugal apreciam as corridas de touros e outras manifestações taurinas. Maioria ou minoria, não se sabe. Diversas zonas do país têm profundas e arreigadas tradições associadas aos toiros. Locais onde a vida das comunidades se desenvolveu em íntimo contacto com a cultura taurina. Na generalidade do Ribatejo, um pouco por todo o Alentejo, em partes relevantes do distrito de Setúbal – Moita, Montijo, Alcochete e mesmo Setúbal. Para não falar dos Açores – onde na ilha Terceira decorrem com extraordinário entusiasmo popular as “corridas à corda”. A secção de municípios com actividade taurina da Associação Nacional de Municípios Portugueses conta com 36 municípios, o que significa que cerca de 12% dos concelhos portugueses se reconhecem com fortes tradições tauromáquicas. A tauromaquia é pois um elemento da identidade cultural dessas regiões e onde, em alguns casos, se registam especificidades locais muito fortes, veja-se os casos de Monsaraz, Barrancos ou mesmo Vila Franca de Xira ou Moita.

A tourada e todas as outras festas de touros são um traço distintivo dos países ibéricos, aliás com grande expressão no mundo latino-americano. Dizem alguns que é barbárie. Nada de mais errado. A cultura taurina é plena de códigos e rituais, do movimento ao vestuário, passando pela postura ou pelos acessórios. O objecto sacrificial é um touro bravo, animal de uma raça cuidada e apurada para a Festa. Sem esse apuramento e sem a tourada essa raça não existiria. O Homem luta com o toiro, mas a sua vitória não é garantida. É um espectáculo em que, como em qualquer arte, a qualidade depende dos artistas, dos animais e de outros elementos.

Segundo dados de 2007, a tauromaquia, em apenas 190 sessões, registou quase 300 mil espectadores e rendeu mais de cinco milhões de euros. Valor que ultrapassou a música erudita, a ópera, a dança ou o circo – facto que não desvaloriza nem desprestigia estas artes, mas que afirma a importância da tauromaquia.

A moderna tendência para a normalização tem procurado tudo higienizar. Tem sangue? Então só na televisão ou nos jogos de vídeo. Já M.Foucault nos explicava, em 1975, o progressivo afastamento da expiação do castigo do espaço público e o seu resguardo entre quatro paredes.

Proibir as touradas? Talvez mais um dos maus frutos da globalização. Sermos iguais a outros povos, sem factores que nos distingam? A nossa riqueza está naquilo que nos afirma. Parte da nossa intelligentsia politicamente correcta, inspirada em exemplos de além-fronteiras quer agora, curiosamente, “proibir”. Proibir? Um conselho, quem não gosta não tem que assistir. A um muito discutível direito dos animais, temos que contrapor o direito à afirmação da identidade cultural.

PS – Setúbal continua, lamentavelmente, sem poder contar com a sua bela Praça de Touros Carlos Relvas. Carente de obras de recuperação, foi há algum tempo anunciado um projecto que visa a sua renovação e adaptação às modernas tendências ditadas a partir do exemplo da Praça de Campo Pequeno (Lisboa) – integração de comércio, restauração e valência para a realização de outros espectáculos.